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    插花的分類

    時間:2010-12-29 發布者:重慶樂泰花藝培訓學校 點擊率:68

    一.根據用途大致可以分為禮儀插花和藝術插花   
        禮儀插花是指用于社交禮儀,喜慶婚喪等場合具有特定用途的插花。它可以傳達

    友情、親情、愛情,可以表達歡迎、敬重、致慶、慰問、哀悼等,形勢常常較為固定

    和簡單。    
         藝術插花是指不特別的要求具備社交禮儀方面的使用功能,主要用來供藝術欣賞

    和美化裝飾環境的一類插花。   
        二.根據藝術風格可分為東方式插花,西方式插花   
        東方式插花有中國插花和日本插花之分   
        中國式插花   
        中國在近2000年前已有了原始的插花意念和雛形。插花到唐朝時已盛行起來,并

    在宮廷中流行,在寺廟中則作為祭壇中的佛前供花。宋朝時期插花藝術已在民間得到

    普及,并且受到文人的喜愛,各朝關于插花欣賞的詩詞很多。至明朝,我國插花藝術

    不僅廣泛普及,并有插花專著問世,如張謙德著有《瓶花譜》,袁宏道著《瓶史》等

    。中國插花藝術發展到明朝,已達鼎盛時期,在技藝上、理論上都相當成熟和完善;

    在風格上,強調自然的抒情,優美樸實的表現,淡雅明秀的色彩,簡潔的造型。清朝

    插花藝術在民間卻得不到重視、發 展和普及。中國的近代由于戰亂等諸多因素,插花

    藝術在民間基本上消失。一直到近幾年來,隨著國民經濟的發展及改革開放,人民生

    活水平逐步提高,鮮花才逐步回到了人們的生活當中。東方式插花崇尚自然,講究優

    美的線條和自然的姿態。其構圖布局高低錯落,俯仰呼應,疏密聚散,作品清雅流暢

    。按植物生長的自然形態,有直立,傾斜和下垂等不同的插花形式。   
        特質   
        自然之真:依花草樹木之自然生態,掌握季節之變化。   
        人文之善:經濟效用、敦睦人倫、花卉德性(花文化)。   
        宗教之圣:以花供佛、以花修道、對花之崇拜。   
        藝術之美:花材藝術、花卉藝術、整合藝術。   
        類型   
        園花:種在花園中,考慮植物藝術的生長姿態。   
        盆栽:種于盆、缽中,根部尚存可與花卉搭配。   
        秉花:把花當飾品,講究衣飾和花卉之搭配。   
        佩花:將花插在頭上或襟上,注重花卉和衣飾之關系。  
        籃花:插置于籃中,注意花和花籃的親托效果。   
        瓶花:折花置于水盤或花瓶中,較具時代意義,是世界花藝中主要的一類,有盤

    花、瓶花。   
        果供(供花):以果實為主,極富教化和藝術。   
        日本式插花   西元六世紀時,推古天皇派特使(相當與今日的外交官)小野妹

    子到中國做文化交流親善訪問,他回日本時帶了很多中國的字畫、雕刻、文學、戲劇

    還有園藝及供佛的瓶花等。小野妹子是一位出家人,住在京都六角堂小池塘旁的頂法

    寺,日本第一個插花作品即在此完成。從此日本有了插花學校的興起。名稱叫做“池

    坊”,乃源于池旁之意。池坊是日本最古老原始的插花學校,現在的負責人是池坊第

    四十五代——池坊專永先生。   
        要旨   
        奉獻:有如大自然界將花和樹最美的一面無私地獻給人類。   
        耐性:把一枝一花放在最適當的地方,需要寧靜的心。   
        精力:收集花材處理枝、莖、葉均需要充沛的精神。   
        專注:要拋開繁瑣,才能真正創造完美的作品,所謂精神所至,金石為開。   

    智慧:自我訓練到花、人成為一體,達到純靜的程度,日本的花藝依不同的插花理念

    發展出相當多的插花流派,如松圓<

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