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    中國插花花材有何特點

    時間:2010-12-29 發布者:重慶樂泰花藝培訓學校 點擊率:51
            注重花品花格的選用 古人將花按九品九命排列到七十一種花的品第。這是文人將個人的感情寄于花之中。《瓶史·使令》中將眾多的花分為主和婢:梅以瑞香、山茶為婢;海棠以蘋婆林檎、丁香為婢;牡丹以玫瑰薔薇為婢:芍藥以罌粟、蜀葵為婢;石榴以紫薇、大紅干葉木槿為婢;蓮花以山礬玉簪為婢;蠟梅以水仙為婢。古人強調花材之間主次的搭配,將封建社會主婢關系套用于花材之中,我們插花只作為參考和借鑒。梅、牡丹、芍藥、蓮、蠟梅、松、竹、蘭、菊等作為品格高的花材,現代人也將這些花材選用在作品中以表現人的精神品格。竹青翠挺拔、蓬勃向上,它的品格堅貞、高尚。中國人稱之為高風亮節的竹君子。竹也是我國文明的象征。唐代女詩人薛濤在《酬人雨后玩竹》中有贊竹“虛心能自持”,“蒼蒼勁節奇”的詩句。松,雄姿千古,被人稱頌為心目中的“英雄”,把它比做人們克服、戰勝困難的精神力量,“要學那泰山頂上一青松”,因它郁郁蔥蔥,又把它比喻成永遠年輕的形象,因它有耐風雪長青不老的堅強品格。梅,素為我國人民喜愛,《潛確類書》中云:“梅有四貴,貴稀不貴繁,貴老不貴嫩,貴瘦不貴肥,貴合不貴開。在選材上我們以老枝怪奇為貴,在姿態上我們以疏影橫斜為雅。人們賞梅看梅或喜其香,香得清雅;或愛其艷,艷而不妖;或賞其姿,姿態蒼雅而清秀。梅以傲為美,它傲冰驕雪,面對寒氣和冰霧,獨自佼佼。用梅表現的題材有《傲骨》、《爭春》、《清香任曉風》等插花作品。
      牡丹花朵碩大,婀娜多姿,“牡丹,花之富貴者也”。中國人喜歡在朝歲時插花牡丹,放在廳堂、書齋之中,以表達追求想往美好富裕生活的愿望。牡丹是喜慶節日中人們所首選的理想之花。在大型插花作品中,牡丹更能顯示它的光彩,它在眾多的花中有一種富貴之美,儀態大方,豐腴嬌艷。通常選用牡丹做主體花材和焦點花材。將牡丹與松相配插,有英雄、美人之稱。用牡丹做主體  花材喻示國家繁榮昌盛、民富國強。
      花材的寓意及諧音的運用 中國自古有用花草果木表達心情的風俗習慣,饋贈對方一些有意義的花材,表達內心語言。取自花材的形狀、香氣、季節,賦予花材特別的含意。用花的寓意、象征和諧音表達愛和友情。《詩經·衛風·木瓜》描述了用木瓜丟向意中人的“擲果”示愛風俗。特別是“蓮”,“蓮”的諧音同“戀”相同,為我國愛的花材的代表,暗示男女之間的愛戀。不僅花,蓮子、蓮藕也有同樣的意義。年輕的女孩常送蓮子給自己喜歡的男子,因蓮子與“憐子”同音,委婉地表達出自己愛戀的心情。萱草為百合科的多年生草本植物,也叫“一日花”,是中國的母親花。“萱草生堂階,游子行天涯。慈母依堂門,不見萱草花。”那時的成年男子,大多在外奔波,無法常回家向母親請安,便在母親居住的北堂屋栽植萱草,讓母親欣賞,忘掉憂愁,因此萱草又稱忘憂草。芍藥也叫“將離草”、“別離花”,情侶把它當作愛的證明,或理再次見面的證物。《詩經》有“維士與女,以其相謔,贈之以芍藥”的描述:有許多少男少女談笑著互相送芍藥。“柳”是古人送別詩里常用的熟景。如王維《送元二使西安》中“渭城朝雨  輕塵,客舍青青柳色新”的詩句。“柳”又發“留”的音,有惜別的意思。唐代詩人楊巨源《和練秀才楊柳》一詩:“水邊楊柳曲塵絲,立馬煩君折一枝。惟有春風最相惜,殷勤更向手中吹。”折取柳枝送給遠行的朋友,借此祝福朋友一路平安,告訴朋友,不愿你離去的心情。在插花藝術創作中,依據花材的諧音表達主題已成為中國傳統插花的獨有特色。如取玉蘭、海棠、牡丹和桂花的諧音表達“玉堂富貴”的主題,反映人們祈盼既富而貴的意愿。以橘子、萬年青和如意的諧音表達“萬事如意”的主題。以銅錢、拂塵、萬年青、李子的諧音“前程萬里”的作品,以牡丹瓶插諧音“富貴太平”,以牡丹、水仙配佛像諧音為“富貴神仙”的清供插花也舉不勝舉。朝歲插花中最為明顯,有喜慶、吉利、祈求平安、除舊布新、迎春接福的意思。
      在季相時令中的應用 用不同的花材讓人們感受到不同的季相、時令,如袁宏道在《花目》中說:“入春為梅、為海棠;夏為牡丹為芍藥、為石榴;秋為木樨、為蓮、為菊;冬為蠟梅。”春蘭、夏荷、秋菊、冬梅都鮮明地指花的即時性。春天選用花材有兩種表現方式。初春,在花材選用上可用些枯枝,再點綴一點帶嫩葉的小枝,有春天剛剛來到、萬物萌動的感覺顯現出來。百花盛開的春天情景,可用不同的花材來表現,桃花、玫瑰、百合、牡丹、芍藥,配在一個容器中表示百花怒放的景色。夏天的花材,選用水生花材,如:荷,配竹,竹已夠清

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